Catolicismo, jesuitismo e yoga cristã através da trajetória de padre Haroldo Rahm

Renan Dantas

O presente trabalho faz da trajetória de vida do sacerdote jesuíta Haroldo J. Rahm, um “fio condutor” para pesquisa antropológica na área da religião. Seu objetivo foi seguir este padre como um “informante chave” para compreensão de processos e conjunturas religiosas históricas e contemporâneas. Norte-americano de origem, este padre adentrou os quadros da Igreja Católica a partir de meados do final da década de 1930, através da Companhia de Jesus, ordem eclesiástica de “carisma” missionário, calcado na formação mística e intelectual e que neste ponto tem histórico secular de priorizar o encontro, a busca e a “conquista” do “outro”, da alteridade. Com essa “bagagem”, e envolvido por ventos pós-conciliares de aggiornamento, o padre Haroldo chega ao Brasil, em 1964, para uma missão “sociológica” e passa a promover por aqui um trabalho frente a movimentos leigos e de juventude ¿ Cursilhos da Cristandade e TLC (Treinamento de Liderança Cristã) ¿ que somado a uma influência teológica pentecostal lica) brasileira. Porém, posteriormente, devido a dissonâncias ideológicas o padre se desliculminará no seu pioneirismo frente a constituição da RCC (Renovação Carismática Catóga do movimento carismático e passa canalizar seu apostolado no tratamento e na prevenção da dependência química. Neste processo observa-se seu envolvimento prático e ideológico com filosofias e religiosidades orientais, e também com técnicas psicossomáticas/psicoterapêuticas de relaxamento e “control mind”, culminando com a criação de sua yoga cristã. Tendo em vista este percurso, buscou-se ao longo do texto, primeiro fazer uma problematização de sua trajetória que levasse em consideração a especificidade do seu “dever” enquanto jesuíta, ou melhor, de seu ethos jesuíta, que como poderemos ver, tem o apostolado social como enfoque. Segundo o que sua trajetória pode nos indicar sobre o desenvolvimento sociocultural do catolicismo brasileiro a partir da década de 60. Terceiro, como se sobressai a questão do tratamento e prevenção da dependência química em seus trabalhos. E por fim, o trabalho se debruça sobre questionamentos referentes ao significado da yoga cristã criada pelo sacerdote jesuíta, e sobre como o caso nos leva a refletir sobre a maneira como o catolicismo tem respondido a um conjunto de práticas e técnicas espirituais e terapêuticas orientais geralmente englobadas no bojo da New Age, como a prática de yoga por exemplo.

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